Cuando apenas comenzaba el ministerio del Salvador, Juan el Bautista se hallaba en Betábara, al otro lado del Jordán, y al ver a Jesús dijo: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Dos de los discípulos de Juan oyeron esto y siguieron a Jesús. Uno de ellos era Andrés, hermano de Simón Pedro. En cuanto Andrés quedó convencido de la misión divina de Jesús, se dio prisa por comunicárselo a Pedro, y la Historia Sagrada nos dice que Andrés “halló primero a su hermano Simón, y díjole: Hemos hallado al Mesías… y le trajo a Jesús” (Juan 1:29-42)

Conocemos bien el profundo impacto de Jesús en la vida de Simón Pedro, así como la obra importante que éste llevó a cabo subsiguientemente. Sin embargo, Pedro no halló a Jesús por sí mismo. Fue su hermano quien lo llevó a Jesús, y alguien ha dado a esta obra de descubrimiento y contacto “el Método Andrés”. Indica uno de los aspectos más importantes del desarrollo de la habilidad para dirigir. Hay muchas personas que quizá nunca se habrían enterado de sí mismas ni el lugar que llegaron a ocupar en el mundo, si otros no los hubieran descubierto.

Una de las ideas más importantes que debe inculcar en su propia mente todo aquel que ocupa una posición de liderazgo en la Iglesia, es la influencia tan grande que una persona puede ejercer en otra.
No solamente somos el guarda de nuestro hermano, sino que también somos responsables de su descubrimiento y progreso.

La influencia de la atención individual y personal puede producir una de las fuerzas más potentes que se conocen en el mundo. Ha cambiado muchas vidas aparte de la de Pedro. Esta obra individual fue la base de una de las enseñanzas más instructivas de Jesús.

En la parábola de la oveja perdida, Jesús señaló con palpable sentido común, que el buen pastor debe atender en forma individual y personalmente a cada una de las ovejas de su rebaño; es decir, no puede hacer toda la obra dentro del aprisco en forma general. Deben hacerse muchos viajes individuales a las montañas para visitar a aquellos que tienen la tendencia de extraviarse.

El contacto eficaz con otra persona no sólo es una de las experiencias más estimulantes, sino a la vez una de las más agradables. El “aislamiento”, o “destierro” de nuestros semejantes es el castigo más severo.
El náufrago Enoc Arden se vio obligado a vivir sólo por un período extenso. Tennyson dijo de él: “No carecía de alimentos”. Podía satisfacer toda importante necesidad material. Pero Tennyson añadió: “Lo que ansiaba ver, no podía ver: una faz humana cariñosa; ni oír siquiera una voz humana amable”.
Muchos han hecho naufragar su fe y viven en un aislamiento espiritual. Su necesidad de un estímulo cordial, amigable y espiritual, es tan grande como la de Enoc Arden o cualquier alcohólico. He ahí nuestra gran oportunidad. Pero así como Nerón se divertía tocando mientras Roma ardía, y los soldados jugaban a los dados mientras Jesús moría, también nosotros en igual manera nos ausentamos mientras nuestros hermanos y hermanas se desvían del reino celestial.

No importa donde vaya un hombre noble, esta “radiación espiritual” hace que otros hombres sean mejores. Cerca del fin de un otoño, salí a pasear por un campo de alfalfa seca. Una acequia había llevado el agua de riego más allá de la alfalfa seca para cosechas más valiosas. Pero en dos o tres lugares se había desbordado la acequia y bañado el campo seco. Donde estos “dedos húmedos” habían llegado hasta la alfalfa, las plantas sobrepujaban en altura veinte o veinticinco centímetros a las que no habían recibido agua. Lo mismo sucede por donde pasa un hombre bueno.

Por ejemplo, conozco a uno que obra con los jóvenes del Sacerdocio Aarónico. Son diecinueve los diáconos que tiene en su clase. Cada uno de ellos ha calificado para recibir un certificado individual en los últimos tres años. El año pasado este hermano hizo doscientos sesenta y ocho visitas personales a estos jóvenes en sus hogares para hablar interesadamente con ellos y sus padres acerca de su salvación eterna. Igual que Andrés, los estaba llevando a Jesús.
Alguien se quejará de que esta “obra personal” toma tiempo. Pero, ¿hay otra manera mejor de hacerlo? Si nuestra obra vale la pena, merece que se haga bien. Es la única forma en que se le puede dar a cada cual la ayuda precisa que se adapta a sus necesidades.
Si un médico tiene doce pacientes, cada uno de ellos recibe un diagnóstico y tratamiento separado. No receta la misma cosa para una pierna fracturada, una apendicitis o un corazón débil. El buen médico visita o recibe a sus pacientes individual y personalmente, y si el caso lo requiere, con frecuencia. Sabe que no siempre puede desempeñar un trabajo bueno por medio de cartas, ni por teléfono o telepatía mental. Tampoco se limita a orar por el que está afligido. Más bien, se viste y va en persona. Así debe ser con cada uno de nosotros.

Uno podrá escuchar a un buen predicador desde la mañana hasta la noche sin quedar muy impresionado. Pero el interés personal, individual, profesional, hecho a la medida para cada situación particular, resolverá casi todos los problemas; y con mayor particularidad si la resolución se trasmite por medio de una personalidad considerada, amistosa y radiactiva. La influencia que se produce en esta forma es demasiado potente para poder resistirla y cuando se dedica esta radiación a conseguir que los hombres y las mujeres entren en el reino celestial, puede convertirse en la fuerza más productiva que se conoce en el mundo. La propia salvación es un asunto individual, y puede tratarse mejor sobre una base individual.

¡Qué potente fuerza benéfica yace en nuestras manos con esta habilidad para traer almas a Jesús!
El “Método Andrés” debe ser una de las partes más vitales de la obra de todo el que sirve en la Iglesia.

Artículo publicado en la Liahona de noviembre de 1959